دانلود کتاب به سوی خودآگاهی نوین ر.پ. کوشیک PDF

 ستیزهای روحی که در حسادت و طمع و رقابت و خشونت بروز می یابند، زیربنای رنجه های روان شناختی هستند وقتی روح رها از ستیز باشد، سلامت در بدن جاری میشود؛ بدن کم کم آن قدر قوی میشود که دیگر رنجور و بیمار و معلول نشود همین که روند پیری شتاب اش کاهش می یابد یا لغو می شود بی زمانی در بدن جاری میگردد بدن ممکن است برای دوره ی درازی بقا داشته باشد با جهشهای جدیدی در بدن ممکن است بروز پایند.

انسان با پیوند اعضا و دیگر فنهای زیست پزشکی سعی میکند تا با بیماری و سن ورزی مبارزه کند وی چشم به دوره ای دوخته که بدن اش در آینده ای نه چندان دور تقریبا نامیرا شود هرچند برای دست یافتن به این هدف از طریق فن آوری وابستگی انسان] به ابزار بشر ساخت حمایت و نگهداشت پایان نمیپذیرد و همین وابستگی که با ترس از ملال و روزمرگی عجین گشته نامیرایی را صرفا به سخره می گیرد.

این به اصطلاح نامیرایی چیزی است شبیه نامیرایی پلاستیک یا شکل مصنوعی تغییر پذیر و فسادپذیر یک هستی صرفا ماشینی اما وقتی با دگرگون ساختن خودآگاهی تغییراتی در ذهن ایجاد کنیم نامیرایی ابتدا در روح و سپس در بدن نمود می یابد تنها آن هنگام است که میتوان شخصیت انسان را به کل دگرگون ساخت و به نامیرایی راستین رسید پس نامیرایی صرفا بقای بدن نیست بل پدیداری انسان بودنی جدید و نظم نوین اجتماعی است.

حقیقت بی زمان و تغییر ناپذیر است واقعیت اما با زمان و مکان گره خورده فکر و تخیل واقعیت را می آفرینند و حفظ میکنند و اصلاح اش میکنند.

وقتی فکر با تکنیکهای خود واقعیت را میسازد چنین واقعیتی نقصانیت و محدودیتهای فکر را در خود دارد و نشان میدهد. وقتی خودآگاه دگرگون شده واقعیت را از طریق هوش اش میسازد هرچند که از فکر در این فرآیند به عنوان ابزار استفاده شده واقعیت منتج از این فرآیند محدودیت و آشفتگی ای که واقعیت منتج از فکر دارد را در خود نخواهد داشت.

بنابراین خودآگاه دگرگون شده چون میل به تحقق خود دارد، پس] لایه های مختلفی از واقعیت عملی را متناسب با درجه ی وجودی خودش می آفریند.

چنین ذهنی آفریننده ی واقعیت است و نه برده ای برای آن ما همگی واقعیت را از طریق فکر و خیال می آفرینیم اما وقتی واقعیت را از این طریق می آفرینیم آن واقعیت مملو از ترس و اضطراب است و ما را به بردگی خود میکشاند وقتی ذهن دگرگون شده واقعیت را از طریق خوش می آفریند این واقعیت ناب از ترس رها است و قید و بند نمی آفریند.

پس چنین واقعیتی صرفا عملی و در واکنش به ضرورت های عملی ایجاد شده است و هر وقت ضروری باشد ذهن دگرگون شده آن را منحل میکند. بنابراین ذهن گرچه در واقعیت زندگی میکند اما رها و آزاد از آن] می ماند.

معرفی ر. پ. کوشیک :

پیشینه تحصیلی

• عضو ارشد فولبرایت اسمیت موندت پس از دکترا، گروه تاریخ، دانشگاه کالیفرنیا، برکلی، کالیفرنیا، ایالات متحده آمریکا، 1972-73.
• دکتری مطالعات آمریکایی، دانشکده مطالعات بین المللی هند (در حال حاضر SIS)، دانشگاه جواهر لعل نهرو، 1970.