توضیحات
کتاب سنت و سکولاریسم عبدالکریم سروش PDF توسط وب سایت جزوه پرو برای شما عزیزان تهیه شده است ، طی سالیان اخیر، اهتمام اصلی روشنفکران دینی این دیار معطوف به تبیین تحلیلی تر و فلسفی تر، مؤلفه های مدرنیته و ربط و نسبت آن مؤلفه ها با اجزای لا یتخلف سنت بوده است.
معرفی کتاب سنت و سکولاریسم عبدالکریم سروش :
اگر انسان مدرن در جهانی دیگر به سر میبرد بدین سبب است که وسایل، غایات، مفاهیم (تصورات) و پیش فرض های (تصدیقات) او دیگرگون شده؛ شک گرا و حق آگاه شده تنها به این عالم ماده عطف نظر کرده و از مراتب دیگر وجود چشم بر گرفته، اندیشه ها و انگیزه های او سکولار شده، جهان خارج از او دائماً به زیر سؤال رفته و جهان درون او دائماً پیچیده تر شده، موجودی خود فرمانروا و خود فرمان فرما شده است.
این مجموعه گفتارها به سازه های ناساز تدین با تجدد غربی التفات جدیتری نشان داده است و حل تعارض را به تحلیلهای عمیقتر ارجاع میدهد. اما در عین حال، بیش و کم، هنوز هم شتابزدگی در نظریه ها و پروژه های ارائه شده رخ مینماید.
به اجمال نشان داده شده که نه ایده هایی چون “دینداری معرفت اندیش” یا “دینداری تجربت اندیش” میتواند جایگاهی برای دینداری در متن مدرنیته دست و پا کند و نه اصول “معنویت” چاره ساز چالشهای عمیق اجتماعی و روانی انسان مدرن است و نه پروژه ی “حکومت سکولار دینی” به ناهمسویی مدیریت دینی و دموکراسی سکولار خاتمه خواهد داد.
با این همه، نباید فراموش کرد که تنها با ارائه ی ایده ها و فعال شدن جریان گفت و گو و نقد اندیشه هاست که آرای جدیدتر مطرح میشود و سطح مباحث نظری در حوزه ی فرهنگ دینی ارتقا می‌یابد.
معرفی عبدالکریم سروش :
عبدالکریم سروش (زادهٔ 25 آذر 1324 در تهران) نویسنده، مترجم و فیلسوف ایرانی است.
سروش پژوهشگر فراخوانده در کتابخانهٔ مرکز جان کلاگ و استاد مهمان در دانشگاه‌های پرینستون، ییل، هاروارد و آمستردام و پژوهشگر مهمان در مرکز دین، صلح و فعالیت‌های جهانی در دانشگاه جرج‌تاون بوده است و درس‌های اسلام‌شناسی و مولوی‌شناسی را در این دانشگاه‌ها تدریس کرده است.
وی در سال 2004 به‌همراه دو متفکر دیگر، برنده جایزه اراسموس شد. عبدالکریم سروش در سال 2005 به انتخاب مجله تایم در فهرست صد چهره تأثیرگذار جهان قرار گرفت.
سروش در رشته داروسازی دانشگاه علوم پزشکی تهران و در رشتهٔ شیمی تجزیه و فلسفه علم در دانشگاه لندن تحصیل کرده است. او نظریات خودش را کلام جدید می‌نامد؛ و مرام کلامی خود را نومعتزلی می‌داند.
وبگاه بی‌بی‌سی فارسی در گزارشی، وی را مناقشه‌برانگیزترین روشنفکر دینی و یکی از تأثیرگذارترین متألّهان شیعی نزدیک به سه دههٔ اخیر ایران و رهبر جریان روشن‌فکری اصلاح‌طلب ایران دانست.
سروش آثار و تحقیقاتی در زمینهٔ ادبیات فارسی نیز انجام داده و از مولوی‌شناسان حال حاضر است. او تصحیح مثنوی معنوی بر اساس نسخه قونیه را انجام داده؛ که مورد تحسین فراوان قرار گرفت.
توصیه روح‌الله خمینی و تأثیرپذیری سروش از نظرات کارل پوپر در فلسفه علم و فلسفه سیاسی باعث شد وی به عنوان یکی از منتقدان مارکسیسم پس از پیروزی انقلاب 57 مطرح شود.
پس از انقلاب فرهنگی او به عضویت ستاد انقلاب فرهنگی درآمد. بسیاری ستاد انقلاب فرهنگی را متهم به اخراج استادان و دانشجویان و بستن دانشگاه‌ها می‌دانند؛ ولی سروش همواره دست داشتن در این اقدامات را تکذیب کرده است، با این توضیح که رویداد انقلاب فرهنگی را باید از ستاد انقلاب فرهنگی جدا دانست، وظیفه این ستاد بازگشایی دانشگاه‌ها بود که در اثر انقلاب فرهنگی تعطیل شده بودند.
او در ابتدا از حامیان روح‌الله خمینی و نظام جمهوری اسلامی بود. در طول دهه 60 و اوایل دهه 70، او عضو هیئت علمی فلسفه در دانشگاه‌های تهران و امام خمینی قزوین بود. در دهه 70 به جلسات سخنرانی او توسط انصار حزب‌الله حمله می‌شد و از تدریس در دانشگاه محروم شد. پس از آن او به آمریکا مهاجرت کرد.
در جریان حوادث پس از انتخابات ریاست جمهوری ایران سال 1388 او به انتقاد شدید از جمهوری اسلامی پرداخت و در نامه‌هایی به علی خامنه‌ای و مراجع تقلید، شدیداً انتقاد کرد.
سروش همواره کوشیده است تأویلی جدید از اسلام ارائه کند. دیدگاه‌های او همواره مخالفت‌هایی را در بین روحانیان برانگیخته است. در سال 2009 مجلهٔ فارن پالیسی وی را هفتمین روشنفکر مردمی جهان معرفی کرد.
📙💌 فایل های پیشنهادی جزوه پرو :
دانلود کتاب تاریخ عقاید اقتصادی جلد اول شارل ژید PDF
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
نقد و بررسی‌ها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.