توضیحات
سوالات مفهومی فلسفی 2 پایه دوازدهم رشته ادبیات و علوم انسانی PDF توسط وب سایت جزوه پرو برای شما عزیزان تهیه شده است ،فلسفه از دروس تخصصی و کمی پیچیده رشته انسانی می باشد که دانش اموزان باید حسابی بر روی مطالب ان مسلط باشند تا بتوانند در این درس عملکرد خوبی داشته باشند .
چند نوع رابطه میان موضوع و محمول یک قضیه وجود دارد؟ با مثال تعریف کنید
الف) رابطه وجوبی (ضروری) : زمانی است که در قضیه ای ارتباط میان موضوع و محمول ضروری و حتمی باشد .
مثال: عدد چهار زوج است/ انسان حیوان است.
ب) رابطه امتناعی ممتنع) : اگر برقراری ارتباط بین موضوع و محمول یک قضیه غیر ممکن و محال باشد رابطه امتناعی است.
مثال: عدد هشت فرد است / خدا دارای شریک است
ج) رابطه امکانی: زمانی است که برقراری ارتباط بین موضوع و محمول قضیه احتمالی است یعنی می تواند باشد و می تواند نباشد مثال: دیوار خانه ما سفید است / هوا سرد است.
۲- در قضایای زیر نوع رابطه میان موضوع و محمول را مشخص کنید. (تمرین)
الف) مجموع دو ضلع مثلث بزرگتر از ضلع سوم است
(واجب)
ب) ارتفاع و میانه در مثلث یکی است.
(ممکن)
ج) مجموع زوایای مثلث برابر با سه قائمه است.
(ممتنع)
نظر فلاسفه مسلمان را در مورد نحوه درک اصل علیت بنویسید.
پاسخ: اصل علیت یک قاعده عقلی است و از راه تجربه به دست نمی آید زیرا هر داده ی تجربی مبتنی بر قاعده علیت است آنان می گویند همین که ذهن انسان متوجه اصل امتناع اجتماع نقیضین شد در می یابد که پدیده ها خود به خود به وجود نمی آیند زیرا اینکه چیزی خودش به خودش وجود بدهد به معنای آن است که چیزی که نیست باشد و این محال است.
به نظر فیلسوفان چرا یک پدیده نمی تواند خود به خود و بدون علت بوجود آید ؟
پاسخ: زیرا اینکه چیزی خودش به خودش وجود بدهد به معنای آن است که چیزی که نیست قبلا بوده باشد تا بتواند اکنون خودش را بوجود بیاورد و این همان اجتماع نقیضین است که محال است.
در دوره جدید اروپا کدام جریان ها و مکاتب فلسفی شکل گرفتند ؟
پاسخ: برای هر گروه فیلسوفانی مثال بزنید. جریان عقل گرایان مانند کانت و دکارت / جریان حسی گرایان و تجربه گرایان مانند هیوم
استدلال دکارت برای اثبات وجود خدا را بیان کنید.
پاسخ: الف) من از حقیقتی نامتناهی و علیم و قدیر که من و همه چیز را آفریده تصوری دارم.
ب) این تصور نمی تواند از خودم باشد زیرا من موجودی متناهی هستم.
ج) پس وجودی نامتناهی یعنی خداوند این ادراک و تصور را به من داده است.
از دیدگاه ابن سینا علت نامگذاری این عالم به طبیعت چیست؟
پاسخ: بدان جهت است که اجزای این عالم هر کدام طبع و ذات خاصی دارند و خود این عالم به عنوان یک کل، طبع و ذاتی دارد که منشأ و مبدأ تحولات و حرکات آن است.
به نظر ابن سینا چرا عالم طبیعت نظام احسن است؟
پاسخ: زیرا خداوند عالم طبیعت را با لطف و عنایت خود پدید آورده و همه اجزای آن چنان ترکیب و تالیف شده اند که بهترین نظام ممکن یعنی نظام احسن را تحقق می بخشند.
کانون اصلی فعالیت های فلسفی معاصر در ایران کدام شهرها بودند؟
پاسخ: برخی از اساتید برجسته فلسفه در عصر حاضر را نام ببرید. قم و تهران کانون اصلی فلسفه بودند و در مشهد و اصفهان هم حلقه های درسی فلسفه تشکیل می شد میرزا جهانگیرخان قشقایی، ابوالحسن شعرانی، میرزا مهدی آشتیانی، ابوالحسن رفیعی، سید محمد کاظم عصار، محمد مهدی الهی قمشه ای، آیت الله محمد علی شاه آبادی، امام خمینی و علامه طباطبایی.
چرا حلقه درس فلسفی امام خمینی به شاگردان نزدیک ایشان اختصاص داشت و علنی نمی شد؟
پاسخ: زیرا بسیاری از بزرگان به شدت با تدریس فلسفه و به خصوص فلسفه صدرایی مخالف بودند و آن را فلسفه ای ضد دینی می دانستند.
نقد و بررسی‌ها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.