دانلود کتاب اخلاق جورج ادوارد مور PDF

توضیحات

کتاب اخلاق جورج ادوارد مور PDF توسط وب سایت جزوه پرو برای شما عزیزان تهیه شده است ، در فلسفه اخلاق بسیاری سعی دارند مفاهیم اخلاق را به مفاهیمی طبیعی ارجاع دهند؛ برای مثال خوب را معادل لذت یا مطلوب می دانند، در صورتی که مور آنرا مغالطه دانسته و آنرا مغالطۀ طبیعت گرایانه می نامد.

مور معتقد است که خوب، مفهومی بسیط و غیر قابل تعریف است. در این زمینه استدلالی دارد که به «پرسش مفتوح» شهره است.

بر اساس این استدلال خوب خاصه ای بسیط، غیر قابل تعریف و غیر قابل ارجاع به مفاهیم طبیعی است. این دیدگاه مور به ناطبیعت گرایی اخلاقی معروف است.

از اینرو کتاب مبانی اخلاق که در آن دیدگاه او شرح و بسط داده شده، یکی از مهمترین منابع الهام بخش علیه طبیعت گرایی اخلاقی است و تا حدی در شکل گیری فرا اخلاق که دغدغۀ قرن بیستم است، مؤثر بوده است.

مور چهار فصل اول مبانی اخلاق را به معرفی یک مغالطه، یعنی «مغالطه طبیعت گرایانه» اختصاص می دهد که به ادعای او تقریباً تمامی نظریه های اخلاقی پیشین را (به استثنای سیجویک و افلاطون) تخریب می کند.

البته این نظریۀ مور بسط این رأی سیجویک است که مفهوم عقل عملی علامت مشخص – اما تعریف ناپذیر – تفکر اخلاقی است.

به همین سان، «سودگروی آرمانیِ» لذت گروانۀ مور که می گوید: ما بایستی هموراه به گونه ای عمل کنیم که بهترین نتایج ممکن را در بر داشته باشد که در آن این نتایج درست همان نتایجی نیستند که لذت را به حداکثر می رسانند، بسط این نظریۀ سیجویک است که باید تقریر سودگرایانه از تکلیف را با تعیین غایت های آرمانی از طریق درک بلاواسطه، تکمیل کرد.

البته ناگفته نماند که دغدغۀ اصلی مور این است که نظریه ای مابعدالطبیعی در باب شأن ارزش های اخلاقی طرح کند که از نظر او برای نظریۀ اخلاقی اهمیت کاملاً اساسی دارد.

ولی سیجویک علاقۀ چندانی به مابعدالطبیعه ارزش از خود نشان نمی داد. وی در پی آن بود که چارچوبی نظری فراهم آورد که در آن بتواند هم حق اعتقاد اخلاقی متعارف و مطابق فهم عرفی ما را رعایت کند و هم از پس مطالبات نظام طلبانۀ عقل نظری برآید.

افزون بر آن، هرچند مور و سیجویک دربارۀ این که مفاهیم اخلاقی غیر قابل تحویل (به مفاهیم دیگر) هستند، توافق داشتند، اختلاف فاحشی میان آنان بر سر مسئلۀ رابطۀ میان این مفاهیم و غایت های انسانی وجود دارد.

مور قبول ندارد که مفاهیمی مثل خوبی اشاره ای ضروری به غایات انسانی داشته باشند، اما سیجویک خوبیِ یک نتیجۀ محتمل را بر اساس لوازم آن برای غایات فاعل های انسانی عاقل تعریف می کرد.

📙💌 فایل های پیشنهادی جزوه پرو :

دانلود کتاب تاریخ ارمنیان خورناتسی PDF

⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️