توضیحات
جزوه درس اخلاق اسلامی استاد حسن عباسی PDF توسط وب سایت جزوه پرو برای شما عزیزان تهیه شده است ، جزوه اخلاق اسلامی به بررسی مبانی و اصول اخلاق در اسلام می‌پردازد و تلاش می‌کند تا مفاهیم اخلاقی را از دیدگاه آموزه‌های اسلامی برای دانشجویان تبیین کند. این جزوه، اخلاق را به‌عنوان یک سیستم ارزش‌گذاری و رفتار انسانی بر اساس معیارهای الهی و دینی معرفی می‌کند و سعی دارد تا نشان دهد که چگونه می‌توان این مفاهیم را در زندگی روزمره به کار برد.
ابتدا، مفاهیم پایه‌ای اخلاق، تعریف آن، و تفاوت آن با سایر شاخه‌های مرتبط مانند حقوق و فقه شرح داده می‌شود. جزوه به اهمیت اخلاق در زندگی فردی و اجتماعی می‌پردازد و تأکید می‌کند که اخلاق در اسلام به‌عنوان یک نظام کامل برای هدایت انسانها به سوی سعادت دنیوی و اخروی در نظر گرفته شده است.
سپس به اصول و مبانی اخلاق اسلامی پرداخته می‌شود. در این بخش، مباحثی مانند هدف اخلاق در اسلام، نقش نیت و انگیزه در اعمال اخلاقی و تأثیر تربیت اخلاقی بر شخصیت انسانها مطرح می‌گردد. جزوه نشان می‌دهد که در اسلام، نیت خالص و عمل صالح دو رکن اساسی برای رسیدن به کمال اخلاقی هستند.
برشی از جزوه درس اخلاق اسلامی استاد حسن عباسی:
یکی از بخش‌های مهم دیگر این جزوه، بررسی فضایل اخلاقی است که شامل صداقت، امانت‌داری، تواضع، عدالت و صبر می‌شود. این فضایل به عنوان اصولی در اخلاق اسلامی معرفی می‌شوند که هر مسلمان موظف به رعایت آنها در زندگی فردی و اجتماعی خود است. همچنین، رذایل اخلاقی مانند دروغ‌گویی، حسادت، ظلم و غرور نیز تحلیل می‌شوند و راه‌های مقابله با این رذایل از منظر دینی ارائه می‌گردد.
در ادامه، جزوه به نقش اخلاق در ارتباطات انسانی می‌پردازد. این بخش به توضیح مباحثی مانند حقوق متقابل انسانها، مسئولیت‌های اخلاقی در خانواده و جامعه و تأثیر رفتارهای اخلاقی در ایجاد همبستگی اجتماعی می‌پردازد.
جزوه اخلاق اسلامی با ارائه توصیه‌ها و راهکارهای عملی، دانشجویان را تشویق می‌کند تا فضایل اخلاقی را در زندگی روزمره خود به کار گیرند و به عنوان افراد مسئول و متعهد در جامعه حضور داشته باشند.
اخلاق از منظر اسلامی و الهی و همچنین بر اساس متن قرآن کریم مبتنی بر چهار اصل کلی است. این اصول در تبیین چارچوب اخلاق همواره باید رعایت گردد. اصل اول، اصل خدامحوری است. براساس این اصل، اخلاق اسلامی بر محوریت خدا استوار است. اصل دوم، اصل آخرت‌گرایی است.
آخرت اهمیتی بیش از دنیا دارد. «وَ الآخِرَةُ خَيرٌ وَ أَبقىٰ». بنابراین رفتارهای ما نباید فقط با نظاره به دنیا شکل بگیرد.اصل سوم کنترل نفس است. گاهی باید به برخی درخواست‌های نفس خود جواب منفی و گاهی هم اگر خدا اذن دهد پاسخ مثبت بدهیم. اصل چهارم اصل الگوگیری از اولیای عصمت و طهارت، یعنی چهارده نور مقدس معصوم (ع) است.
بی شک بحثهای اخلاقی از زمانی که انسان گام بر روی زمین گذارد آغاز شد، زیرا ما معتقدیم که حضرت آدم علیه السلام پیامبر خدا بود، نه تنها فرزندانش را با دستورهای اخلاقی آشنا ساخت بلکه خداوند از همان زمانی که او را آفرید و ساکن بهشت ساخت مسائل اخلاقی را با اوامر و نواهی اش به او آموخت.
سایر پیامبران الهی یکی پس از دیگری به تهذیب نفوس و تکمیل اخلاق که خمیر مایه سعادت انسانها است پرداختند، تا نوبت به حضرت مسیح علیه السلام رسید که بخش عظیمی از دستوراتش را مباحث اخلاقی تشکیل می دهد، و همه پیروان و علاقه مندان او، وی را به عنوان معلم بزرگ اخلاق می شناسند.
اما بزرگترین معلم اخلاق پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله بود که با شعار «انما بعثت لا تمم مکارم الاخلاق» مبعوث شد و خداوند درباره خود او فرموده است: «و انک لعلی خلق عظیم؛ اخلاق تو بسیار عظیم و شایسته است>>.
در میان فلاسفه نیز بزرگانی بودند که به عنوان معلم اخلاق از قدیم الایام شمرده می شدند، مانند: افلاطون، ارسطو، سقراط و جمعی دیگر از فلاسفه یونان.
به هر حال بعد از پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله امامان معصوم علیهم السلام به گواهی روایات اخلاقی گسترده ای که از آنان نقل شده، بزرگترین معلمان اخلاق بودند؛ و در مکتب آنها مردان برجسته ای که هر کدام از آنها را می توان یکی از معلمان عصر خود شمرد، پرورش یافتند.
زندگانی پیشوایان معصوم علیهم السلام و یاران با فضیلت آنان، گواه روشنی بر موقعیت اخلاقی و فضائل آنها می باشد.
اما این که «علم اخلاق» از چه زمانی در اسلام پیدا شد و مشاهیر این علم چه کسانی بودند داستان مفصلی دارد که در کتاب گرانبهای «تاسیس الشیعه لعلوم الاسلام» نوشته آیت الله صدر، به گوشه ای از آن اشاره شده است.نامبرده این موضوع را به سه بخش تقسیم می کند:
الف – می گوید اولین کسی که علم اخلاق را تاسیس کرد امیر مؤمنان علی علیه السلام بود که در نامه معروفش (به فرزندش امام مجتبی علیه السلام ) بعد از بازگشت از صفین، اساس و ریشه مسائل اخلاقی را تبیین فرمود؛ و ملکات فضیلت و صفات رذیلت به عالیترین وجهی در آن مورد تحلیل قرار گرفته است.این نامه را (علاوه بر مرحوم سید رضی در نهج البلاغه) گروهی دیگر از علمای شیعه نقل کرده اند.
بعضی از دانشمندان اهل سنت مانند ابو احمد حسن بن عبدالله عسکری نیز در کتاب الزواجر و المواعظ تمام آن را آورده و می افزاید:<<لو کان من الحکمة ما یجب ان یکتب بالذهب لکانت هذه؛ اگر از کلمات پندآموز، چیزی باشد که با آب طلا باید نوشته شود، همین نامه است.
📙💌 فایل های پیشنهادی جزوه پرو :
دانلود جزوه مدار الکتریکی 1 آقای دکتر جبه دار به زبان فارسی و اسکن شده PDF
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
نقد و بررسی‌ها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.